葉淺予中國畫研究院（中國國家畫院前身）第一屆副院長、院委
葉淺予先生已屆85歲高齡（編者按：本文寫于1992年前后），但仍充滿藝術(shù)生命的活力，關(guān)心中國畫的前途，關(guān)心中國畫的教學(xué)。他的創(chuàng)作和教學(xué)原則至今仍是新鮮的和有生命力的。
我于1953年考入中央美術(shù)學(xué)院，是中國畫系第一屆學(xué)生之一，曾得到葉淺予先生的親自教誨。葉先生當(dāng)時任中國畫系主任。他親自制定教學(xué)大綱與計(jì)劃，給我們上課，還帶我們下鄉(xiāng)實(shí)習(xí)。他對我們傾注了全部心血，尤其是在引導(dǎo)我們認(rèn)識和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)方面使我們走上正確的道路，讓我們終身受益匪淺。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)中國畫的學(xué)子大有人在，而在20世紀(jì)50年代初期的情況則不是這樣，當(dāng)時學(xué)畫的學(xué)生愿學(xué)油畫的很多，因?yàn)槟贻p人容易理解寫實(shí)風(fēng)的油畫，而且還有可能去蘇聯(lián)或東歐留學(xué)。我們第一屆五年制的學(xué)生在入學(xué)學(xué)習(xí)一年預(yù)科的基礎(chǔ)課程之后，在1954年分專業(yè)時大部分都報(bào)油畫專業(yè)，報(bào)中國畫的只有2．5個名額，我就是那0．5個名額，因?yàn)槲沂堑诙驹笀?bào)中國畫的。最后分配到中國畫專業(yè)（當(dāng)時是彩墨畫科）有7名學(xué)生。我還算將就，但大部分學(xué)生比較勉強(qiáng)，因?yàn)槟菚r講究服從分配也無可奈何。面對這樣一批學(xué)生，葉先生在以后的教學(xué)中真是煞費(fèi)苦心。只有我自己也做了多年的教師以后，才真正體會到葉先生當(dāng)時花費(fèi)了多少苦心和耐心，才讓我們這些幾乎是中國畫白丁的學(xué)生從不了解中國畫到熱愛中國畫，并愿終生獻(xiàn)身中國畫事業(yè)。
1990年，葉淺予師生藝術(shù)行路團(tuán)在浙江
我現(xiàn)在還清楚地記得葉先生當(dāng)時帶我們班去故宮繪畫館參觀的情形：他從顧愷之的《洛神賦圖》開始一幅一幅地講解，非常認(rèn)真，接著重點(diǎn)講了隋展子虔的《游春圖》、唐閻立本的《步輦圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》和宋王希孟的《千里江山圖》；他對王希孟18歲時能畫出這樣一幅青綠山水長卷大加贊賞；他又解釋重點(diǎn)畫的題跋，使我們深入地了解作品的意義和技巧。他對宋人小品有獨(dú)到的理解，講解時幾乎沒放過任何一幅。他說：“宋人這些無名的畫家實(shí)際上是很高明的。”看到那幅荷花小品時，他說：“只有一朵荷花將團(tuán)扇形的構(gòu)圖安排得很飽滿，讓人能夠最充分地欣賞荷花的美，真是妙極了！”因?yàn)榭吹米屑?xì)，上午沒參觀完，中午葉先生就在故宮小餐廳請大家吃飯，下午繼續(xù)看，直至繪畫館快閉館，大家才走出來。從那天開始，我們7個學(xué)生全都迷上繪畫館了，以后就經(jīng)常去參觀。那時美院學(xué)生去故宮拿著學(xué)生證就不用買門票，十分方便。
四年內(nèi)，葉淺予先生給我們班安排的課程計(jì)有：
這篇當(dāng)時的教學(xué)“流水賬”，我想報(bào)出來還是有意義的，因?yàn)樗w現(xiàn)了葉淺予先生的“吞吐古今”的思想。為了體現(xiàn)這個思想，葉先生還親自帶我們訪問齊白石老先生，我記得齊老先生那天表演畫蝦。葉先生又先后邀請了多位社會上著名的中國畫家來中國畫系講學(xué)和表演。他邀請過傅抱石、于非闇、徐燕蓀、吳光宇、張安治、王叔暉、劉繼卣等先生。葉先生還讓我們?nèi)ニ依镉^摹他的藏品，有吳昌碩、任伯年、張大千等大師的精品。他當(dāng)時拿出一幅張大千先生的扇面，畫面以濃墨的荷葉為主，血色荷花花蕾只占很小的一角，色彩對比強(qiáng)烈、構(gòu)圖別致，是難得的佳品。張大千當(dāng)時在巴西，國內(nèi)不介紹他，葉先生能介紹是很大膽的。20世紀(jì)50年代中期葉先生只有四十七八歲，在當(dāng)時老畫家眼中是年輕人，而且還是新派，有些保守一點(diǎn)的老國畫家不承認(rèn)他是中國畫家，但葉先生很尊重他們，讓我們學(xué)生也尊重他們，這一點(diǎn)也是非常難能可貴的。
葉淺予高原之春 紙本設(shè)色211cm×98cm、211cm×105cm、211cm×98cm1964年
我們這個班的大部分學(xué)生徹底轉(zhuǎn)變了對傳統(tǒng)的態(tài)度，是在1957年去永樂宮臨摹壁畫的4個月期間。當(dāng)時位于山西省永濟(jì)縣的元代永樂宮壁畫剛剛發(fā)現(xiàn)不久，因?yàn)樗挥谌T峽水庫之內(nèi)必須搬遷，在搬遷至芮城縣之前，文化部要求將一個山門和三個大殿的全部壁畫按原大臨摹下來，以便搬遷后修復(fù)時參考。這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要很多人在數(shù)年之內(nèi)才能完成。葉先生下了很大的決心，毅然以系的名義接下了這個任務(wù)。葉先生安排壁畫專家陸鴻年先生帶領(lǐng)我們兩個班10個同學(xué)于1957年4月至7月在永樂宮上課，葉先生在此期間也到了永樂宮指導(dǎo)教學(xué)，還聘請了傳統(tǒng)顏料專家王定理先生前往協(xié)助教學(xué)。我們到永樂宮后，看到三清殿那4．5米高的元代壁畫人物場面壯觀、線條流暢（有的線條達(dá)3米多長）、色彩斑斕華麗，一下子都傾倒了。我直到今天還是喜歡工筆重彩畫，和在永樂宮臨壁四個月不無關(guān)系。通過臨摹，我們加深了對古代繪畫的理解，學(xué)會了壁畫的繪制方法及傳統(tǒng)顏料特別是礦物顏料的調(diào)制和使用，還有泥金、貼金的操作方法，更重要的是啟迪了我們的民族自豪感。從此再沒有同學(xué)對傳統(tǒng)三心二意，30多年后的現(xiàn)在，我們這兩個班的10個學(xué)生都是中國畫畫家與教師，其中還不乏成績卓著者。
葉淺予先生在中國畫的教學(xué)安排上水墨畫與工筆畫并重，也是獨(dú)具慧眼的。在20世紀(jì)50年代，水墨畫為主流，工筆畫備受冷落。他似乎已預(yù)見到工筆畫在30多年后的今天終會走出低谷。他當(dāng)時安排工筆畫課比較多。他對劉凌滄先生、陸鴻年先生、黃均先生都很尊重，使他們能發(fā)揮自己的所長。我畢業(yè)后由葉先生安排做劉凌滄先生的助教。三年級時，葉先生就鼓勵我畫四扇屏年畫，后又讓我專門從事工筆畫的教學(xué)工作?？偟膩碇v，葉先生是使中國畫系的工筆畫教學(xué)后繼有人。具體來講，葉先生對我是因材施教，使我從對工筆畫有興趣發(fā)展成為終生的事業(yè)。
葉淺予先生對傳統(tǒng)的理解是很全面的。水墨畫、工筆畫、文人畫、宮廷畫、民間繪畫（包括壁畫、寺廟幡畫與影像畫）、少數(shù)民族繪畫（如藏畫）等，他都十分看重，而當(dāng)時（包括現(xiàn)在）有人是只承認(rèn)文人畫一條線的。他教育學(xué)生從整個中國繪畫2000年的歷史長河中去認(rèn)識傳統(tǒng)，使學(xué)生們站得高、眼界開闊。這與20世紀(jì)五六十年代有些中國畫家和教師把傳統(tǒng)視為只是一種接續(xù)性或重復(fù)性完全不同。葉淺予先生還反對學(xué)生像他，他說：“誰像我誰就不是我的學(xué)生，誰不像我誰才是我的學(xué)生?！边@也是葉先生反對接續(xù)性和重復(fù)性的一種表現(xiàn)。
葉先生上課時還曾給我們介紹過日本現(xiàn)代美人畫，介紹過18世紀(jì)日本著名畫家葛飾北齋的《北齋漫畫》。要知道在20世紀(jì)50年代中期，距日本投降還不到10年，中國人對日本還有強(qiáng)烈的反感情緒，又因?yàn)槿毡井嬍菍W(xué)習(xí)中國畫才發(fā)展的，所以中國畫家絕大部分看不起日本畫。葉先生能擺脫這一切，從藝術(shù)出發(fā)，凡可資借鑒的均可借鑒，這種精神是很了不起的。葉先生提倡畫速寫、畫默寫，而《北齋漫畫》描繪老百姓的各種生動姿態(tài)、風(fēng)俗場景確實(shí)也很不錯。中國在20世紀(jì)70年代后期安排了葛飾北齋的畫展。葉先生還和我們談到過印度的繪畫等東方繪畫，他讓我們站在全人類的美術(shù)范圍來看待傳統(tǒng)?，F(xiàn)在的學(xué)生、畫家、教師差不多都能以這樣的觀點(diǎn)來看待全人類的文化傳統(tǒng)，可那是在30多年前?。∪~先生的觀點(diǎn)開創(chuàng)了一代新的學(xué)風(fēng)。
葉淺予舞紅綢紙本、彩墨68cmx136cm1978年中國國家畫院藏
葉淺予先生是在20世紀(jì)60年代初明確提出“吞吐古今、涉獵中外”的原則的，但他的教學(xué)實(shí)踐則從20世紀(jì)50年代就已經(jīng)開始。以上我只不過列舉了一些事例而已。“吞吐”二字我認(rèn)為葉先生說得很妙，對傳統(tǒng)要“吞”還要“吐”，意思是對傳統(tǒng)要吃進(jìn)去消化，還要經(jīng)過物理和化學(xué)作用變成新的東西。這與李可染先生所說的對傳統(tǒng)“要以最大的功力打進(jìn)去，還要以最大的勇氣打出來”有異曲同工之妙。
葉先生和他同時代的一些有開拓精神的大師們，以他們的思想和實(shí)踐影響了當(dāng)時和后輩，在建設(shè)新時代的中國畫的風(fēng)貌和教育方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。銘記和重溫這些原則對今天的中國畫的發(fā)展還是有現(xiàn)實(shí)意義的。